Τί εστί έρως;

Μαρτίου 20, 2008

Ποιός είναι ο θεός της δημιουργίας και γιατί να συνδέεται ετυμολογικά καταφανώς με την λέξη ερώτηση;

Κάποτε διάβασα ότι ακόμη και το σύμβολο του ερωτηματικού θα πρέπει να σχετίζεται με τον έρωτα. Μια άνω τελεία και ένα κόμμα σε συνδυασμό. δηλαδή δύο παύσεις που όμως προεξοφλούν την ύπαρξη μιας συνέχειας. Είναι σαν τον δρομέα που ξαποσταίνει παίρνοντας κουράγιο, γνωρίζοντας ότι βρίσκεται μακριά από το τέλος της δικής του διαδρομής.

Είναι και, τέλος, αυτή η γνώριμη αίσθηση του ερωτευμένου, είτε του απαρνημένου είτε του ολοκληρωμένου εραστή, που νιώθει ότι δεν ικανοποιήθηκε και ως άλλος Σ’ίσσυφος θα ανηφορίζει μάταια το βάρος της ζωής του. Είναι λίγο και η φιλοσοφία που πάντοτε καταλήγει σε ένα νέο ερώτημα και μία νέα απάντηση.

Με βάση τη δημοσιιευμένη απο τις εκδόσεις του πανεπιστημίου Κρήτης μελέτη του η καθαρεύουσα και ο κοραισμός φαίνεται να αποτελούν δύο έννοιες που δεν. Επισυνάπτοντας την κατά τα άλλα

Με ενδιαφέρον αναμένουμε τις εξελίξεις στον τομέα της φιλοσοφίας

Η ιδέα της σύνταξης ένα ηλεκτρονικού περιοδικού, προήλθε κυρίως από την προσπάθεια κάλυψης αυτονόητων αναγκών στα πλαίσια της δικής μας ακαδημαϊκής κοινότηττας. Δυστυχώς ή ευτυχώς οι φοιτητές αναζητούν και εκμεταλλεύονται τις συνθήκες μιας παγκόσμιας αγοράς. Ελεύθερη μετακίνηση σημαίνει απόσταση και όπως διδάσκει η σοφή λαϊκή ρήση “..μάτια που δε βλέπονται γρήγορα λησμονιούνται.”

Από το Ρέθυμνο της Κρήτης και το πανεπιστήμιου του Γάλλου, οι μεταπτυχιακοί φοιτητές του τομέα της φιλοσοφίας θα προσπαθήσουμε μέσω αυτής της διαδικτιακής μηχανής να επαναπατρίσουμε την αίσθηση επικοινωνίας με τα απομακρυσμένα της μέλη.

Επειδή όμως το περιοδικό αυτό είναι online θα χαιρόμασταν ιδιαίτερα να προσελκύσουμε το ενδιαφέρον οποιουδήποτε καλοπροαίρετου (με την αριστοτελική πάντοτε έννοια του όρου προαίρεση) χρήστη.

Τα υπόλοιπα επί του πληκτρολογίου.

Οι βασικές μας αρχές:

1. Πές μου το site σου να σου πω ποιός είσαι. Η αλήθεια είναι ότι δύσκολα θα προσεγγίσουμε την απρόσωπη προοπτική ενός συμβατικού περιοδικού εντύπου και αυτό γιατί στοχεύουμε στην ζωντάνια και την εξελικτική διάδραση με τα κράτη-μέλη μας.

2. Επειδή το φλέγον γλωσσικό ζήτημα που ταλανίζει, έως και τις μέρες μας, τον τόπο τείνει προς την αιωνιότητα, με ομόφωνη απόφαση της συντακτικής ομάδας υϊοθετούμε ως επίσημη γλώσσα την απλή δημοτική, πλην όμως αφήνουμε ανοιχτή μία κατηγορία όπως επισυνφθούν άρθρα συντεταγμένα στην καθαρεύουσα.

3. Το λακωνίζειν εστι φιλοσοφείν. Νομίζω ότι επεξηγώντας το ήδη το παραβιάζουμε.